الاتجاه الثالث : نظرية الأمر بين الأمرين هذا الاتجاه هو الذي تبنّاه الشيعة الاثنا عشرية تبعاً لأئمّة أهل البيت عليهم السلام من خلال التزامهم بنظرية الأمر بين الأمرين . هذه النظرية ترفض في وقت واحد الجبر الأشعري والتفويض الاعتزالى ، وتقدّم صياغة للفكر التوحيدي تجمع بانسجام ودونما تعارض بين العدل والسلطنة الإلهيّتين . على هذا خطّ الشيعة الإمامية بتوجيه أئمّتهم عليهم السلام مرتكزات اتجاه كلامىّ جديد متميِّز عن الاتجاهين الأشعري والاعتزالى ، يمكن عرض خطوطه والإشارة إلى عناصره ومحتوياته وما تعنيه نظرية الأمر بين الأمرين على مستوى الفهم والتفسير ، من خلال النقاط التالية : 1 التصوير الروائي هناك حزمة مكثّفة من الروايات والأخبار جاءت تضئ جوانب المسألة ، وتكشف عن جوانب العتمة التي اكتنفت بقيّة الاتجاهات التي نشأت بين المسلمين ، بالأخصّ الاتجاهين الجبري والتفويضى « 1 » . لقد لعبت الروايات في هذا المجال دوراً كبيراً في تحديد نظرية الأمر بين الأمرين ، وتوجيه المسار الفكري للشيعة الإمامية نحو هذا الاتجاه المتوازن البعيد عن حدّى الإفراط والتفريط . يقول السيّد الخوئي عن هذه النقطة : « إنّ طائفة الإمامية بعد رفض نظرية الأشاعرة في أفعال العباد ونقدها صريحاً ، ورفض نظرية المعتزلة فيها ونقدها

--> ( 1 ) يشير السيّد الخوئي إلى أنّ الروايات التي جاءت في ذمّ هذين المنحيين الخاطئين بلغت من الكثرة حدّ التواتر . ينظر : محاضرات في أصول الفقه ، ج 2 ، ص 77 .